Référentiel A — capacité humaine
Niklas Luhmann
Thèse centrale
Luhmann soutient que les systèmes sociaux sont des systèmes de communication et non d'action, et que la société est le système social le plus englobant, formé de toutes les communications en cours. Il en tire un axiome distinctif : les êtres humains se tiennent hors des frontières de tout système social, comme ressources de son environnement, ce qui rend les personnes non constitutives du social. Il affirme enfin que la société moderne est différenciée fonctionnellement en domaines autonomes — politique, droit, économie, science, religion, art — opérationnellement clos et se reproduisant par leurs propres opérations.
Apport
Il transpose l'autopoïèse, empruntée à la biologie de Maturana et Varela, à la théorie sociale, et bâtit sur elle une théorie générale (Soziale Systeme, Suhrkamp, 1984) puis une théorie de la société (Die Gesellschaft der Gesellschaft, Suhrkamp, 1997). Il en décline des analyses sectorielles complètes : le droit (Das Recht der Gesellschaft, 1993), la science (Die Wissenschaft der Gesellschaft, 1990), l'art (Die Kunst der Gesellschaft, 1995), les médias de masse (Die Realität der Massenmedien, 1995-1996), le risque (Soziologie des Risikos, 1991), et fournit les notions de double contingence, de clôture opérationnelle et d'observation de second ordre.
Limites et critiques
Jürgen Habermas conteste avec lui le rendement de la théorie des systèmes dans un volume commun (Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – Was leistet die Systemforschung ?, Suhrkamp, 1971), lui reprochant l'incapacité à rendre compte de la normativité et d'un potentiel émancipateur. Humberto Maturana a jugé conceptuellement infondée l'appropriation de l'autopoïèse, qui présuppose l'autonomie des communications à l'égard des personnes qui communiquent (From Being to Doing, 2004, p. 105-108). Christian Fuchs et Wolfgang Hofkirchner (« Autopoiesis and Critical Social Systems Theory », dans Autopoiesis in Organization: Theory and Practice, Emerald, 2009, p. 111-129) objectent que la clôture opérationnelle des systèmes sociaux est posée en prémisse et jamais démontrée.
Résonance avec l'IA
Décrire un système social dont l'unité élémentaire est la communication et non la personne fournit un cadre pour penser des ensembles où des messages sont produits et enchaînés sans qu'un humain les émette — au prix, précisément, de l'objection de Maturana.
Débats documentés
Ce que cette fiche met en cause, et ce qui la met en cause (2)
Une fiche nomme l'autre dans son champ « limites critiques », et la phrase porte une marque d'opposition. C'est un désaccord écrit dans le référentiel, pas un rapprochement calculé.
- Jürgen Habermascontradiction documentée
Jürgen Habermas conteste avec lui le rendement de la théorie des systèmes dans un volume commun (Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – Was leistet die Systemforschung ?, Suhrkamp, 1971), lui reprochant l'incapacité à rendre compte de la normativité et d'un potentiel émancipateur.
- Ulrich Beckcontradiction documentée
il oppose à Beck les cadres de Jeffrey C. Alexander, Niklas Luhmann et Mitchell Dean.
Sources
- 1.Niklas Luhmann, Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie, Suhrkamp, 1984primaire
- 2.Niklas Luhmann — Wikipedia (en)secondaire
Analyses de gap citant cette fiche
Aucune paire humain × IA documentée pour cette capacité à ce jour. Le comparateur permet de tester la combinaison et affiche son statut réel.
Fiches connexes — sociologie
Données brutes de cette fiche : /api/fiches/niklas-luhmann — voir la méthodologie.