Référentiel A — capacité humaine
Peter Singer
Thèse centrale
Le principe utilitariste d'égale considération des intérêts ne doit pas s'arrêter à l'espèce humaine : la capacité à souffrir, et non l'appartenance à une espèce, est le critère pertinent de considération morale — exclure les animaux non-humains au seul motif de l'espèce est un « spécisme », analogue moralement au racisme ou au sexisme.
Apport
La Libération animale (1975), texte fondateur du mouvement contemporain pour les droits des animaux ; travaux influents en éthique appliquée sur la pauvreté mondiale (1972, fondant le mouvement de l'altruisme efficace) et sur la bioéthique de fin de vie.
Limites et critiques
Ses positions utilitaristes cohérentes sur l'euthanasie de nourrissons gravement handicapés ont provoqué des controverses très vives et des accusations de dérive eugéniste ; le calcul utilitariste pur qu'il défend est reproché par des déontologues de pouvoir justifier, en théorie, le sacrifice d'individus au nom du bien-être agrégé.
Résonance avec l'IA
L'antispécisme de Singer, fondé sur la sentience plutôt que sur l'espèce, ouvre une question directement transposable à l'IA : si la sentience est le critère moral pertinent, une IA suffisamment avancée qui manifesterait des signes de sentience relèverait-elle du même statut moral que les animaux qu'il défend ?
Débats documentés
Antécédents (1)
Même sous-domaine, période antérieure.
- Thomas Nagelantécédent historique
« Peter Singer » (Utilitarisme et éthique appliquée, depuis 1975) vient après « Thomas Nagel » (Philosophie de l'esprit analytique, antiréductionnisme, depuis 1974) dans le même sous-domaine.
Postérité (1)
Même sous-domaine, période postérieure.
- Paul Ricœurpostérité
« Paul Ricœur » (Herméneutique et phénoménologie françaises, 1950-2005) vient après « Peter Singer » (Utilitarisme et éthique appliquée, depuis 1975) dans le même sous-domaine.
Sources
- 1.La Libération animaleprimaire
- 2.Peter Singer — Wikipédiasecondaire
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