Référentiel A — capacité humaine
Anouar Abdel-Malek
Thèse centrale
Abdel-Malek soutient dès 1963 que l'orientalisme traverse une crise qui n'est pas d'érudition mais de position : la discipline s'est constituée avec l'expansion coloniale, et ses études les plus avancées ont été « l'auxiliaire le plus précieux » des politiques d'expansion des puissances occidentales. Il lui reproche un point de vue hellénocentrique qui marginalise les apports non européens à la civilisation, et réclame que les savants d'Orient prennent part à l'étude de leurs propres sociétés, contre le monopole occidental sur la production du savoir oriental. Sur l'Égypte, il soutient que le nassérisme a produit un type social inédit, la « société militaire », où l'armée devient le corps dirigeant et l'agent de la transformation nationale.
Apport
« Orientalism in Crisis » (Diogenes, 11(44), décembre 1963, p. 103-140) formule quinze ans avant Orientalism l'essentiel de la critique du dispositif orientaliste, en la doublant d'une demande positive — réorienter la discipline vers les questions contemporaines et vers des chercheurs issus des sociétés étudiées. Égypte, société militaire (Paris, Éditions du Seuil, 1962) donne une analyse de classe du régime nassérien qui a fait référence bien au-delà de l'Égypte. Il a prolongé ce travail par La Dialectique sociale (1972), Sociologie de l'impérialisme (1971) et une sociologie comparée des civilisations attentive à la « spécificité » des trajectoires nationales.
Limites et critiques
Sa position expose à l'objection que Sadiq Jalal al-Azm adressera en 1981 à Said : opposer à l'essentialisme orientaliste la spécificité propre des sociétés orientales risque de reconduire la partition Orient/Occident au lieu de la défaire — objection formulée contre Said mais qui vise structurellement la catégorie de spécificité, qui est chez Abdel-Malek centrale. La catégorie de « société militaire », forgée sur le cas égyptien des années 1950-1960, n'a par ailleurs fait l'objet dans les sources consultées d'aucune validation comparative qui en établirait la portée hors de ce cas. Enfin la notice biographique de référence ne mentionne ni son article de 1963 ni son rapport à Said, ce qui indique combien la littérature secondaire disponible sur lui reste mince au regard de son antériorité.
Débats documentés
Antécédents (1)
Même sous-domaine, période antérieure.
- Paul Clavalantécédent historique
« Anouar Abdel-Malek » (Sociologie critique égyptienne et critique de l'orientalisme, 1962-1980) vient après « Paul Claval » (Géographie française du pouvoir et géographie culturelle, à partir des années 1970) dans le même sous-domaine.
Postérité (1)
Même sous-domaine, période postérieure.
- Hedley Bullpostérité
« Hedley Bull » (École anglaise, société internationale, 1966-1977) vient après « Anouar Abdel-Malek » (Sociologie critique égyptienne et critique de l'orientalisme, 1962-1980) dans le même sous-domaine.
Repose sur la même source (1)
Ces fiches citent au moins une source identique : si elles s'accordent, cet accord ne vaut pas confirmation indépendante.
- Edward Saidrepose sur la même source
Les deux fiches citent « Orientalism (book) — Wikipedia (EN), section sur la réception critique ».
Sources
- 1.Anouar Abdel-Malek, « Orientalism in Crisis », Diogenes, 11(44), décembre 1963, p. 103-140primaire
- 2.Anouar Abdel-Malek, Égypte, société militaire, Paris, Éditions du Seuil, 1962primaire
- 3.Anouar Abdel-Malek — Wikipedia (EN)secondaire
- 4.Orientalism (book) — Wikipedia (EN), section sur la réception critique (objection de Sadiq Jalal al-Azm, 1981)secondaire
Analyses de gap citant cette fiche
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Fiches connexes — geopolitique
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